Alain Finkielkraut

Alain Finkielkraut Biyografisi

Alain Luc Finkielkraut (30 Haziran 1949 doğumlu), Fransız filozof ve entelektüeldir. Yahudi kimliği ve antisemitizm, Fransız sömürgeciliği, Fransız eğitim sisteminin göçmen asimilasyonu konusundaki misyonu ve Yugoslav Savaşları dahil olmak üzere pek çoğu gelenek ve kimliksel şiddetsizlik fikirleri üzerine olmak üzere çok çeşitli konularda kitaplar ve makaleler yazmıştır. Sık sık Fransız televizyonuna çıkıyor. 1976 yılında Berkeley Kaliforniya Üniversitesi Fransız Edebiyatı Bölümü'ne yardımcı doçent olarak katıldı ve 1989'dan 2014'e kadar École Polytechnique beşeri ve sosyal bilimler bölümünde Fikirler Tarihi profesörü olarak görev yaptı. 10 Nisan 2014'te Académie française (Koltuk 21) üyeliğine seçildi. Finkielkraut bir düşünür olarak kendisini "aynı zamanda klasik ve romantik" olarak tanımlıyor. Finkielkraut, Batı geleneğinin çokkültürlülük ve görecelik yoluyla bozulması olarak gördüğü durumdan üzüntü duyuyor. 2010 yılında, Avrupa Parlamentosu'nda özellikle Orta Doğu ve İsrail ile ilgili dış politika konularında lobi yapmak amacıyla Avrupa merkezli sol görüşlü bir savunuculuk grubu olan JCall'ın kuruluşunda yer aldı. Finkielkraut, Auschwitz toplama kampından sağ kurtulan Polonyalı bir Yahudi kaliteli deri eşya üreticisinin oğludur. Finkielkraut, École normale supérieure de Saint-Cloud'da modern edebiyat okudu. Genel anlamda onun fikirlerinin Emmanuel Levinas ve Hannah Arendt'inkilerle aynı damarda olduğu söylenebilir; bu onun da defalarca işaret ettiği bir akrabalıktır. Finkielkraut ilk kez kendisi ve Pascal Bruckner'ın yeni bir özgürleşmenin yolda olduğu fikrini sorgulamayı amaçlayan bir dizi kısa ama tartışmalı makaleyi birlikte yazdıklarında kamuoyunun dikkatini çekti; bunlar arasında Yeni Aşk Bozukluğu (1977) (Le Nouveau Désordre amoureux) ve Sokağın Köşesinde (1978) (Au Coin de la rue) ve Macera (1979) (L'aventure) vardı. Finkielkraut daha sonra halkın hafızasına ihaneti ve halkı etkilemesi gerektiğini öne sürdüğü olaylar karşısında gösterdiğimiz uzlaşmazlık üzerine tek yazarlı çalışmalar yayınlamaya başladı. Bu düşünce Finkielkraut'u Holokost sonrası Avrupa'daki Yahudi kimliğini ele almaya yöneltti (Hayali Yahudi) (1983) (le Juif imaginaire). Hafıza görevi olarak adlandırdığı şeyi teşvik etmeye çalışan Finkielkraut, aynı zamanda Bir Olumsuzluğun Geleceği: Soykırım Sorunu Üzerine Düşünceler'i (1982) (Avenir d'une négation: réflexion sur la soru du génocide) ve daha sonra Klaus Barbie davası hakkındaki yorumlarını, Boşuna Hatırlamak'ı (La Mémoire vaine) yayınladı. Finkielkraut kendisini özellikle Emmanuel Levinas'a borçlu hissediyor. Finkielkraut Aşkın Bilgeliği'nde (La Sagesse de l'amour) bu borcu modernite ve onun serapları açısından tartışıyor. Finkielkraut bu konudaki düşüncelerini The Defeat of the Mind (1987) (La Défaite de la pensée) ve The Ingrattitude: Talks About Our Times (1999) (Innankörlük: konuşma sur notre temps) kitaplarında sürdürüyor. 1990'ların sonunda Benny Lévy ve Bernard-Henri Lévy ile birlikte Kudüs'te Levinassian Araştırmaları Enstitüsü'nü kurdu. ... Kaynak: İngilizce Wikipedia'dan "Alain Finkielkraut" makalesi, CC-BY-SA 3.0 altında lisanslanmıştır.